HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 和敬清寂◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立

真筆】茶掛け 茶掛 和敬清寂◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立。真筆】茶掛け明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道共箱。真筆】茶掛け明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道共箱。１月２１日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。真筆】茶掛 山水有清音 画賛 ◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。平野達 自選画集 1977年発行。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。Is29 掛け軸 南無阿弥陀仏 釈迦名号 六字名号 現代作家 岡島紫遊作 掛軸。昭和４４年　雲澤寺副住職。刺繍の掛軸（山水）ハンドメイド。昭和５０年　雲澤寺住職。【顔面偏差値高杉ちゃん】イラストレータ】 直筆サイン入り色紙 3枚セット。昭和６１年　大徳寺派前住職。【非売品】 『素直』額縁　松下幸之助　松下電工　創業80周年記念。昭和６２年　施大徳寺改衣式。希少！ 「唐玄序集王羲之書金剛経」 「北宋拓聖教序」。本紙・表装ともに良い状態です。富岡鉄斎「書」紙本 額装。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。大窪詩仏／江戸の四詩家「書」掛軸 紙本：幕末 漢詩人 茨城県。関防印は不識です。4149 尾関桃林 「茶是長寿友」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。軸先：黒漆塗。明堂　茶掛軸　白珪尚可磨　一行　茶道具。　　紙本：墨書。アメリカ sdcc2025 薰る花は凛と咲く色紙 2枚乜ット。　　箱書、花押があります。戸田城聖　写真集　創価学会　 第2代会長　厚田村　生家　車駕に乗られた　写真。　付属品：共箱、タトウ箱付です。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「喫茶去」福聚院 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。【墨研】中華墨韻◆鄭板橋書畫神品 貴重教書◆文房四宝 中国古本 第一版 限定品。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。長興／小室翠雲「冷渓秋光」花鳥画 掛軸 紙本 自画賛 共箱。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。【茶道具】大徳寺派蔵雲寺住職 矢野一甫(海渕)和尚筆 横書『洗心』軸C107。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。「手島右卿大観.臨書篇」 第一期.第二期20冊 別巻2冊 と雑誌「右卿大観」。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。扇型　額縁　5枚　書道　扇面　木製額縁　和風　未使用　まとめ売り。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。タモオシャンター　ロバートバーンズ画集。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。司馬遼太郎先生　直筆色紙 長崎料亭　花月の扇子。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。掛軸 兼中斎 堀内宗完 竹密不妨流水過 共箱 書 茶掛 茶道具 禅語。